Estamos a salvo? Uma reflexão sobre orgulho religioso

Por professor Álvaro Capute, bacharel em Ciências Humanas

Ao longo da história, diferentes povos e tradições religiosas acreditaram possuir privilégios espirituais baseados em sua origem, raça ou religião. Essa ideia de predestinação e superioridade espiritual por herança foi comum em muitas culturas antigas e, de certo modo, ainda persiste em nossos dias sob diferentes formas. No entanto, desde o início de sua pregação, João Batista — reconhecido precursor moral de Jesus — combateu abertamente esse tipo de ilusão.

Um dos momentos mais emblemáticos dessa postura aparece no Evangelho de Mateus 3:9, quando João dirige palavras duras aos fariseus e saduceus, representantes religiosos da elite judaica, dizendo:

“Não pensem que podem dizer uns aos outros: ‘Estamos a salvo, pois somos filhos de Abraão’. Isso não significa nada, pois eu lhes digo que até destas pedras Deus pode fazer surgir filhos de Abraão.”

Esta passagem, muitas vezes lida de forma superficial, carrega uma lição profunda, atual e necessária, que merece ser cuidadosamente analisada.

No ambiente social e religioso da Judeia do século I, ser descendente de Abraão — patriarca reverenciado como pai do povo hebreu — era motivo de orgulho e símbolo de eleição divina. Muitos judeus acreditavam que, por pertencerem a essa linhagem, já possuíam, de antemão, garantias espirituais.

João Batista, porém, desmascara essa presunção. Ele afirma que o verdadeiro valor espiritual não está na herança sanguínea ou na tradição religiosa, mas na conduta ética e na transformação moral do indivíduo. Ao dizer que Deus poderia suscitar filhos de Abraão até das pedras, o profeta utiliza uma imagem forte: Deus é livre para escolher Seus instrumentos e discípulos entre todos, até mesmo onde os homens veem apenas insensibilidade e insignificância.

O orgulho religioso, tão comum na Antiguidade quanto nos dias atuais, consiste na ideia de que determinada crença, etnia ou instituição detém exclusividade sobre a verdade e o favor divino. Essa mentalidade não apenas alimenta a arrogância espiritual, como também favorece a intolerância e a exclusão.

João Batista denuncia exatamente essa postura. Os fariseus e saduceus acreditavam estar automaticamente salvos pela condição de “filhos de Abraão”, enquanto desprezavam outros povos e mesmo os judeus de classes inferiores. João os adverte que, para Deus, o que conta não é o sangue, mas as atitudes e a retidão moral.

A Doutrina Espírita, codificada por Allan Kardec no século XIX, resgata e aprofunda essa mensagem de João Batista. O Espiritismo ensina que não há privilégios na ordem espiritual. Todos os Espíritos foram criados simples e ignorantes, com o mesmo destino: a perfeição. Não importa a origem, religião ou posição social — o que define o progresso espiritual de uma pessoa é o seu esforço moral e o bem que pratica.

Essa visão aparece claramente em “O Livro dos Espíritos”, onde se afirma que Deus concede a todas as criaturas as mesmas oportunidades de crescimento, e que a verdadeira filiação divina é conquistada pela prática do bem e pelo desenvolvimento das virtudes.

Nesse sentido, a frase de João Batista ganha atualidade: as pedras representam os marginalizados, os esquecidos e até aqueles considerados moralmente insensíveis. Mesmo esses podem, pelo esforço pessoal e pela mudança de conduta, tornar-se legítimos herdeiros das promessas divinas.

Vivemos tempos em que o orgulho espiritual se manifesta de várias formas: crenças que se consideram superiores, religiões que se arrogam o monopólio da verdade e grupos que desprezam outros por não compartilharem suas doutrinas. A advertência de João Batista permanece válida: não são os rótulos religiosos ou os títulos sociais que garantem valor espiritual, mas as atitudes e a reforma interior.

Para a Doutrina Espírita, isso significa que “fora da caridade não há salvação”, não como imposição dogmática, mas como constatação de que o bem praticado e a transformação íntima são as únicas vias legítimas de evolução espiritual.

A fala de João Batista, ao afirmar que Deus pode suscitar filhos de Abraão até das pedras, é uma poderosa lição contra o orgulho religioso e a ilusão de privilégios espirituais herdados. É um convite à humildade, à responsabilidade moral e à prática efetiva da caridade.

Para a Doutrina Espírita, a mensagem ecoa a certeza de que todos, sem exceção, possuem as mesmas oportunidades de progresso e felicidade, bastando para isso que se empenhem na melhoria íntima e na construção de um mundo mais justo e fraterno.

Em tempos de intolerância e exclusivismos disfarçados de fé, vale resgatar e refletir sobre essa advertência antiga, mas sempre nova, lembrando que a verdadeira filiação divina se conquista pelas obras e não pelos títulos.