Carnaval, falso moralismo e intolerância religiosa

Por professor Álvaro Capute, bacharel em Ciências Humanas

O Carnaval brasileiro, uma das maiores expressões culturais do país, tem sido alvo crescente de ataques de setores cristãos conservadores, sobretudo entre católicos tradicionalistas e neopentecostais. Justificado sob discursos de moralidade e proteção dos “valores cristãos”, esse fenômeno reflete uma longa tradição de intolerância religiosa e tentativas de censura cultural. A ofensiva contra a festa não apenas reforça preconceitos históricos, especialmente contra religiões afro-brasileiras, como também levanta questionamentos sobre os limites entre fé, liberdade de expressão e laicidade do Estado.

Nos últimos anos, diversos episódios evidenciaram esse embate. Em 2018, a escola de samba Estação Primeira de Mangueira desfilou com duras críticas ao então prefeito do Rio de Janeiro, Marcelo Crivella, bispo licenciado da Igreja Universal do Reino de Deus. A crítica à gestão municipal do Carnaval gerou reações inflamadas, e Crivella chegou a classificar a representação como “intolerância religiosa”, invertendo a lógica do debate e posicionando-se como vítima.

O desfile da Gaviões da Fiel em 2019 reacendeu ainda mais o debate sobre os limites da expressão artística e o embate com grupos religiosos. A encenação de uma batalha alegórica entre Jesus e Satanás gerou protestos em diversas cidades, com políticos evangélicos classificando a performance como “blasfêmia” e promovendo moções de repúdio. No mesmo ano, lideranças religiosas intensificaram campanhas contra o Carnaval, associando-o à “imoralidade” e incentivando a realização de retiros espirituais como alternativa à festa.

Outro caso emblemático ocorreu em Belo Horizonte, quando a Frente Cristã da Câmara Municipal propôs, já em 2025, restringir a circulação de blocos carnavalescos em áreas próximas a igrejas e templos. O bloco Baianas Ozadas, que exalta tradições afro-brasileiras, manifestou-se contra a medida, denunciando-a como uma tentativa de marginalização cultural e intolerância disfarçada de organização urbana. Especialistas e entidades de direitos humanos alertaram para o risco de precedentes que poderiam restringir outras manifestações culturais e religiosas.

A intolerância ao Carnaval está diretamente ligada ao preconceito histórico contra religiões afro-brasileiras, amplamente demonizadas por setores neopentecostais. Muitas escolas de samba incorporam elementos do Candomblé e da Umbanda em seus enredos, gerando reações negativas de grupos cristãos que associam essas tradições ao “mal”. Esse fenômeno reflete uma postura colonialista, na qual práticas de matriz africana são vistas como inferiores ou perigosas.

Dados do Ministério dos Direitos Humanos apontam que denúncias de intolerância religiosa no Brasil aumentaram 140% na última década, sendo que 70% das vítimas pertencem a religiões de matriz africana. Boa parte desses ataques ocorre no contexto carnavalesco, quando essas expressões culturais ganham maior visibilidade.

A questão ultrapassa o âmbito religioso e adentra o debate sobre a laicidade do Estado. A Constituição Federal de 1988 garante a liberdade de crença e culto, mas também estabelece a separação entre religião e governo. No entanto, quando autoridades públicas utilizam cargos para promover censura moralista ao Carnaval, esse princípio é violado. Além disso, discursos que associam a festa à criminalidade e à degradação moral reforçam estereótipos preconceituosos e ignoram o impacto econômico positivo do evento, que movimentou cerca de R$ 8 bilhões em 2023, segundo a Confederação Nacional do Comércio.

 A tentativa de criminalizar o Carnaval reflete uma disputa maior sobre os rumos da cultura brasileira. Se hoje os ataques partem de setores religiosos contra manifestações populares, amanhã poderão atingir outras expressões artísticas e culturais. A liberdade de expressão e a diversidade são pilares de uma sociedade democrática, e o Carnaval, mais do que uma festa, representa um símbolo de resistência e identidade nacional.

O embate entre fundamentalismo religioso e cultura popular não é novo, mas cresce em um contexto de polarização política e avanço de pautas conservadoras. A sociedade brasileira precisa decidir se permitirá que dogmas religiosos ditem o que pode ou não ser celebrado no espaço público ou se defenderá a diversidade como um valor inegociável. O Carnaval, enquanto manifestação coletiva e democrática, deve permanecer como um espaço de liberdade e inclusão, livre de imposições dogmáticas.